Η Leah Thomas αξιοποιεί το Instagram για να προωθήσει ένα όραμα αντιρατσιστικού περιβαλλοντισμού » Yale Climate Connections

3
Η Leah Thomas αξιοποιεί το Instagram για να προωθήσει ένα όραμα αντιρατσιστικού περιβαλλοντισμού » Yale Climate Connections

Η περιβαλλοντική ακτιβίστρια Leah Thomas είναι μια αυτοαποκαλούμενη «αγκαλιάζοντας τα δέντρα», αλλά λέει ότι το πράσινο κίνημα πρέπει να έχει στον πυρήνα του την ευημερία των ανθρώπων, όχι μόνο της φύσης.

Μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, βοηθά να αρθρωθεί ένα νέο όραμα για το περιβαλλοντικό κίνημα που ονομάζεται «διασταυρούμενος περιβαλλοντισμός». Με περισσότερα από 160.000 ακολούθους στο Instagramη πλατφόρμα της ενθαρρύνει τους ακτιβιστές να δώσουν προτεραιότητα στην κοινωνική δικαιοσύνη και να γίνουν πιο αποτελεσματικοί σύμμαχοι των περιθωριοποιημένων κοινοτήτων.

Το ταξίδι του Thomas προς τον influencer έγινε γρήγορα. Το 2014, ήταν φοιτήτρια βιολογίας που –μετά από ψάξιμο ψυχής– είχε αποφασίσει να αλλάξει την ειδικότητά της και να αρχίσει να σπουδάζει περιβαλλοντική επιστήμη και πολιτική στο Πανεπιστήμιο Chapman στην Καλιφόρνια.

Αλλά μόλις ξεκίνησε αυτό το νέο μονοπάτι, μια μεγάλη κρίση εκτυλίχθηκε στο Φέργκιουσον του Μιζούρι, κοντά στη γενέτειρά της, το Florissant: η αστυνομία πυροβόλησε και σκότωσε τον άοπλο μαύρο έφηβο Μάικλ Μπράουν. Το γεγονός πυροδότησε μαζικές διαμαρτυρίες.

Αυτή η συνέντευξη έχει επεξεργαστεί και συμπυκνωθεί για λόγους σαφήνειας.


Γέιλ Κλιματικές Συνδέσεις: Πώς ήταν να είσαι στο σχολείο αυτή την περίοδο;

Λία Τόμας: Η εμπειρία μου με τον Φέργκιουσον και το να συμφιλιωθώ με το τι σήμαινε να είσαι μαύρος στην Αμερική είναι πολύ μπερδεμένη με την έναρξη των σπουδών μου ως φοιτήτρια περιβαλλοντικής επιστήμης και πολιτικής.

Προσπαθώ να μάθω για τον Νόμο για τον Καθαρό Αέρα ενώ η αδερφή μου δέχεται δακρυγόνα στο σπίτι σε μια διαμαρτυρία. Έτσι, ήταν δύσκολο για μένα να ενθουσιαστώ με τον νόμο για τον καθαρό αέρα και τον νόμο για το καθαρό νερό, επειδή έλεγα, „Για ποιον;“ Γιατί αν οι άνθρωποι στο Φέργκιουσον πίσω στην πατρίδα τους πνίγονται στον καπνό των βομβών και των υγρών δακρυγόνων, τότε ποιος είναι ο νόμος για τον καθαρό αέρα;

Και μετά, όταν έμαθα για την περιβαλλοντική δικαιοσύνη και είδα ότι οι μαύροι και το BIPOC, που είναι μαύροι, ιθαγενείς και έγχρωμοι, είναι δυσανάλογα εκτεθειμένοι σε περιβαλλοντικούς κινδύνους, ήμουν πολύ καταπονημένος.

Μόλις συνειδητοποίησα, γειά σου, συμβαίνει ο Φέργκιουσον, συμβαίνουν ζητήματα κοινωνικής δικαιοσύνης, συμβαίνουν ζητήματα περιβαλλοντικής δικαιοσύνης, και φαίνεται ότι όλα αυτά συνδέονται μεταξύ τους επειδή οι άνθρωποι που αντιμετωπίζουν το μεγαλύτερο βάρος της κλιματικής κρίσης, καθώς και ποινικές αδικίες και πράγματα έτσι, έτυχε να είναι έγχρωμοι.

Φαινόταν ότι τα άλλα άτομα στην τάξη μου δεν καταλάβαιναν απαραίτητα γιατί ήμουν το μόνο μαύρο πρόσωπο σε αυτόν τον χώρο. Όταν διάβαζα τα δεδομένα, δεν είχα το προνόμιο ως Μαύρη γυναίκα να τα αγνοήσω. Επειδή φαινόταν ότι οι άνθρωποι θα έλεγαν, «Ω, ναι, ναι, ξέρετε, οι έγχρωμοι άνθρωποι μπορεί να βρίσκονται δυσανάλογα δίπλα σε χώρους υγειονομικής ταφής. Εντάξει, γυρίστε τη σελίδα. Ας μιλήσουμε για τη διατήρηση». Και δεν μπορούσα απλώς να γυρίσω τη σελίδα γιατί έλεγα, «Αυτός είμαι εγώ σε αυτήν τη σελίδα. Αυτή είναι η κοινότητά μου. Αυτή είναι η οικογένειά μου.”

Νομίζω ότι μερικές φορές υπάρχει ένα προνόμιο που θα το έκανε τόσο κοινωνική δικαιοσύνη και η περιβαλλοντική δικαιοσύνη δεν συνυπολογιζόταν πάντα στην περιβαλλοντική συζήτηση στις τάξεις μου, ή οι άνθρωποι δεν έβλεπαν πραγματικά τη σύνδεση και γιατί ήταν πολύ σημαντικό να επικεντρωθώ σε αυτά τα πράγματα .

ΣΧΕΤΙΖΟΜΑΙ ΜΕ: Τι είναι ο «διατομεακός περιβαλλοντισμός»;

YCC: Πώς βλέπετε τον ίδιο παράγοντα προνομίου στο ευρύτερο περιβαλλοντικό κίνημα;

Λία Τόμας: Νομίζω ότι οι οικολόγοι είναι, γενικά, πολύ καλοί άνθρωποι, αλλά νομίζω ότι οι άνθρωποι χρησιμοποιούν αυτή την καλοσύνη ως ασπίδα για να πουν: «Είμαι περιβαλλοντολόγος. Κάνω αρκετά για τον πλανήτη και δεν χρειάζεται να επικεντρωθώ στα θέματα κοινωνικής δικαιοσύνης».

Αλλά σε αυτό το σημείο της ιστορίας, ειδικά, δεν αρκεί να νοιάζεστε μόνο για την ανακύκλωση, αν δεν σκέφτεστε τους ανθρώπους που σε διάφορα μέρη του κόσμου αποστέλλονται όλη μας την ανακύκλωση και πρέπει να ασχολούνται με τα απόβλητά μας. Δεν μπορούμε να σκεφτούμε τη διάσωση του σολομού που κινδυνεύει χωρίς να σκεφτόμαστε τις κοινότητες που μπορεί να βασίζονται σε αυτόν τον σολομό.

Επομένως, νομίζω ότι αυτή η συζήτηση πρέπει απλώς να προχωρήσει λίγο παραπέρα, και θα πρέπει να αναγνωρίσουμε στην περιβαλλοντική ιστορία τους τρόπους με τους οποίους πολλές πολιτιστικές παραδόσεις από έγχρωμους ανθρώπους έχουν οικειοποιηθεί χωρίς εύσημα για να μπορέσουμε να κάνουμε τον περιβαλλοντισμό που έχουμε σήμερα.

Πολλή εγχώρια σοφία και ο τρόπος με τον οποίο μπορούμε να κατανοήσουμε την αναγεννητική γεωργία και την οικολογία των οικοσυστημάτων – ναι, υπάρχει η συνιστώσα της επιστήμης, αλλά αυτή η επιστήμη δεν θα υπήρχε χωρίς να παρατηρήσουμε τους πολιτισμούς και τις κοινότητες που το κάνουν με αυτόν τον τρόπο. Και πολλές φορές, πρόκειται για κοινότητες ιθαγενών ή μαύρων και καφέ.

Πιστεύω λοιπόν ότι μπορούμε να το διορθώσουμε ως περιβαλλοντολόγοι κάνοντας ένα βήμα πίσω και ενισχύοντας διαφορετικές φωνές σε αυτό το κίνημα και αναγνωρίζοντας πραγματικά τους τρόπους με τους οποίους ο σύγχρονος περιβαλλοντισμός δεν ήταν πραγματικά προοδευτικός επειδή δεν έχει υποστηρίξει όλους τους ανθρώπους.

Τον περασμένο Μάιο, σε αυτό που έγινε viral Ανάρτηση στο Instagram, ο Τόμας κάλεσε τους περιβαλλοντολόγους να σταθούν αλληλέγγυοι στο κίνημα των Black Lives Matter. Στην ανάρτησή της, όρισε αυτό που αποκαλεί «διατομεακό περιβαλλοντισμό».

YCC: Ποιος είναι ο ορισμός σας;

Λία Τόμας: Ο διατομεακός περιβαλλοντισμός είναι ένας τύπος περιβαλλοντισμού που υποστηρίζει την προστασία τόσο των ανθρώπων όσο και του πλανήτη. Και είναι μια πιο περιεκτική εκδοχή του περιβαλλοντισμού που προσδιορίζει τους τρόπους με τους οποίους διασυνδέονται οι αδικίες που συμβαίνουν σε περιθωριοποιημένες κοινότητες και στη Γη. Φέρνει τις αδικίες που γίνονται στις πιο ευάλωτες κοινότητες και τη Γη στο προσκήνιο και δεν ελαχιστοποιεί ή φιμώνει την κοινωνική ανισότητα.

Μπόρεσα να δημιουργήσω αυτόν τον ορισμό μελετώντας τη διατομεακή θεωρία που δημιουργήθηκε από Kimberlé Crenshaw και επίσης με τη μελέτη οικοφεμινισμός, το οποίο διερευνά ομοίως τη σχέση μεταξύ του φύλου και του περιβάλλοντος. Αλλά αυτό σημαίνει για μένα ο διατομεακός περιβαλλοντισμός.

YCC: Πώς διαφέρουν οι έννοιες της «περιβαλλοντικής δικαιοσύνης» και του «διατομεακού περιβαλλοντισμού»;

Λία Τόμας: Νομίζω ότι είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι ο διατομεακός περιβαλλοντισμός και περιβαλλοντική δικαιοσύνη δεν ανταγωνίζονται. Κατά τη γνώμη μου, η περιβαλλοντική δικαιοσύνη είναι ο στόχος και ο διατομεακός περιβαλλοντισμός είναι ένας δρόμος για την επίτευξη αυτού του στόχου.

Η περιβαλλοντική δικαιοσύνη, ήταν εκεί, την έχω μελετήσει, αλλά εξακολουθεί να θεωρείται ως ένα προαιρετικό πρόσθετο στον σύγχρονο περιβαλλοντισμό. Όχι αρκετοί περιβαλλοντολόγοι, κατά τη γνώμη μου, επικεντρώνονταν στην πραγματικότητα σε αυτό το στοιχείο περιβαλλοντικής δικαιοσύνης. Και παρόλο που ο αγώνας για περιβαλλοντική δικαιοσύνη υπάρχει εδώ και καιρό, φαίνεται ότι οι φωνές εξακολουθούσαν να περιθωριοποιούνται.

Η ανάρτηση του Τόμας στο Instagram περιελάμβανε μια «Διατομική περιβαλλοντική υπόσχεση» – μια λίστα με ενέργειες που μπορούν να κάνουν οι περιβαλλοντολόγοι για να βεβαιωθούν ότι η κοινωνική δικαιοσύνη είναι κεντρική στο έργο τους. Περιλαμβάνει δηλώσεις όπως, «Θα χρησιμοποιήσω το προνόμιό μου για να υποστηρίξω τη ζωή των μαύρων + καφέ σε χώρους όπου αυτό το μήνυμα συχνά αποσιωπάται» και «Δεν θα παραμείνω σιωπηλός κατά τη διάρκεια σημαντικών πολιτικών και πολιτιστικών στιγμών που επηρεάζουν τις κοινότητες της BIPOC».

Από τότε που η ανάρτηση έγινε viral, ο Thomas δημιούργησε ένα προφίλ στο Instagram αφιερωμένο στο θέμα. Και έχει συνεργαστεί με συναδέλφους ακτιβιστές για να ξεκινήσει IntersectionalEnvironmentalist.comμια πλατφόρμα που περιλαμβάνει πόρους, πληροφορίες και βήματα δράσης για άτομα και επιχειρήσεις.

YCC: Γιατί είναι σημαντικό για τους ακτιβιστές για το κλίμα να γίνουν ενεργά αντιρατσιστές;

Λία Τόμας: Δεν αρκεί απλώς να «δεν είμαστε ρατσιστές», γιατί πολλοί «μη ρατσιστές» μας επέτρεψαν να έχουμε τον περιβαλλοντισμό που είχαμε, που δυστυχώς είναι εγγενώς ρατσιστικός. Η περιβαλλοντική κοινότητα πρέπει να το υπολογίσει αυτό γιατί, quote-unquote, «μη ρατσιστές» άνθρωποι επέτρεψαν να συμβεί αυτό. Και νομίζω ότι για να προχωρήσουμε, πρέπει να το αναγνωρίσουμε και να είμαστε ενεργά αντιρατσιστές.

Και εγώ ως Μαύρη γυναίκα μπορώ να το κάνω κι αυτό. Η μαυρίλα μου δεν με προστατεύει από το να γίνω σύμμαχος άλλων κοινοτήτων εκτός της δικής μου, συμπεριλαμβανομένων των ιθαγενών κοινοτήτων και άλλων κοινοτήτων POC. Και ελπίζω ότι μπορούμε να το κάνουμε αυτό μαζί, γιατί θα ήθελα οι περιβαλλοντικές πολιτικές να αποτελούν προστασία για όλους τους ανθρώπους και όχι μόνο για ορισμένους ανθρώπους.

YCC: Έχουν μοιραστεί οι άνθρωποι προσωπικές ιστορίες μαζί σας σχετικά με το πώς η πλατφόρμα σας άλλαξε τη σκέψη τους;

Λία Τόμας: Ένα από τα πράγματα που με κάνουν να γίνω πολύ συναισθηματικός είναι ότι έχουμε μια πλατφόρμα ανθρώπων που λένε: «Το χρειάζομαι αυτό. Πάντα το ήθελα αυτό στον περιβαλλοντισμό».

Και με κάνει να σκέφτομαι τον εαυτό μου όταν ήμουν νεαρός μαύρος φοιτητής περιβαλλοντικής επιστήμης και δεν είδα κανέναν που να μοιάζει με εμένα στο πρόγραμμά μου. Και τότε μόλις συνειδητοποίησα, ουάου, υπάρχουν τόσοι άλλοι άνθρωποι που είναι σαν εμένα, που σκέφτονταν το ίδιο πράγμα και θέλουν μια κοινότητα που θα είναι στην πραγματικότητα αντιπροσωπευτική της φωνής τους.

Και απλά λαμβάνουμε τόσες πολλές ιστορίες και άμεσα μηνύματα ανθρώπων –είτε προέρχονται από την κοινότητα με αναπηρία είτε από την κοινότητα LGBTQ+ ή την κοινότητα POC– που λένε, «Ουάου, επιτέλους αισθάνομαι ότι με είδαν, ακούω και επικυρώνω».

Λαμβάνουμε ιστορία μετά από ιστορία από άτομα από διακεκριμένα πανεπιστήμια που λένε: «Προσπάθησα να πω στον καθηγητή μου για την κοινωνική δικαιοσύνη και τον περιβαλλοντισμό, και δεν με άκουσαν και μου είπαν ότι αυτό είναι ένα περιβαλλοντικό ζήτημα, όχι ένας αγώνας θέμα. Ευχαριστώ που μου δώσατε τη γλώσσα για να μπορώ να τους πω ότι είναι κάτι περισσότερο από αυτό».

Τι είναι η «κλιματική δικαιοσύνη»;

Και δεν σταματά με την πλατφόρμα μου, δεν σταματά με τον ορισμό μου. Θα ήθελα πολύ να εξελιχθεί αυτό και οι άνθρωποι να συνεχίσουν και να αναπτύξουν ό,τι μοιάζει με το μέλλον του διατομεακού περιβαλλοντισμού. Δεν θέλω να το κατέχω αυτό με κανέναν τρόπο, σχήμα ή μορφή, αλλά είμαι πολύ χαρούμενος που θα μπορούσα να είχα δώσει στους ανθρώπους γλώσσα για να εκφραστούν και ελπίζω να δημιουργήσω μια λεωφόρο για να τους δουν αληθινά και να εκπροσωπηθούν στο περιβάλλον κίνηση.

Schreibe einen Kommentar